Anthropozoologica
56 (7) - Pages 105-116Dans la province montagneuse d’Ifugao, aux Philippines, les humains et les esprits coexistent mais appartiennent à deux dimensions temporelles différentes. Les porcs figurent au cœur des relations entre les humains et les esprits, mais leur rôle exact en tant que médiateurs temporels n’a pas encore été expliqué en détail. Dans cet article, nous examinons donc comment les porcs Ifugao permettent de connecter et de déconnecter les humains et les esprits à travers cette fracture temporelle. Nous proposons d’aborder les porcs comme des « charnières trans-temporelles » qui permettent la transformation des relations entre de multiples temporalités disparates mais toujours coexistantes. Autour des disputes et des tensions créées par les porcs que nous avions prévu de tuer et de découper lors de la fête d’adieu qui célébrait la fin de notre terrain, nous décrivons les différentes façons dont les porcs opèrent pour engendrer des relations trans-temporelles. En examinant leur implication dans les assemblages relationnels spécifiques entre humains et esprits, nous montrons comment les porcs peuvent empêcher l’actualisation de l’héritage à venir d’une maison et comment ils peuvent potentiellement générer une autorisation de prestige de la part des ancêtres. Décrivant leur rôle d'animaux sacrificiels, nous démontrons aussi de quelle façon ils peuvent mettre en mouvement des conjonctions et des disjonctions de différenciations trans-temporelles. Nous examinons enfin comment la conversion des Ifugao à un christianisme protestant a conduit ces derniers à rejeter le sacrifice des porcs, comme si ces derniers pouvaient mettre les convertis en contact avec un passé démoniaque. En expliquant ainsi les diverses manières dont les porcs contribuent à la temporalisation de la vie sociale, nous soutenons que les porcs Ifugao doivent être compris comme étant intrinsèquement multiples dans le temps.
Sacrifice, avenir, christianisme, anthropologie multi-espèces.
