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Cet essai propose de partir à la recherche des premières figures monstrueuses dans l'iconographie mésopotamienne et d'analyser le contexte dans lequel celles-ci apparaissent. Après un retour sur la définition et l'origine du « monstre », nous tenterons de comprendre le mécanisme de représentation auquel ces figures font appel. Nous mettrons, ensuite, en relation l'émergence des monstres avec l'évolution du contexte socio-historique et des relations homme-animal qui touche le Proche-Orient aux lendemains de la domestication.
Monstre, hybride, bestiaire, représentation mentale, imaginaire, symbole.