Volume 35 Published in 1998
Le monde hawsa, l'un des plus importants groupes socio-linguistiques de l'Afrique contemporaine que l'on retrouve notamment au Niger et au Nigeria, a développé une relation spécifique avec la culture islamique qu'il a assimilée durant plusieurs siècles. Néanmoins, dans un certain nombre de fiefs animistes, tels que la ville de Maradi au Niger — fondée sur une alliance entre les animistes de la région et des groupes issus des principautés hawsa antérieures (notamment Katsina) contre les usurpateurs peuls —, une culture islamique ne se développe qu'à la fin du XIXe siècle, lorsque cessent les campagnes militaires contre l'empire de Sokoto. L'auteur analyse les passages d'une culture animiste à une culture syncrétique puis musulmane ; comment s'élabore une identité collective sur des bases islamiques et commerciales caractéristiques de la ville de Maradi. Il montre notamment comment se diffusent les confréries (Qadiriyyah, Tijaniyyah) ainsi que le mouvement izala d'inspiration wahhabite ; en quoi se distinguent ou s'affrontent différentes "voies de l'islam" (traditionaliste, réformiste, rationaliste).
